孙家大院草图
曾国藩是清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。
曾国藩现在为人所熟知是因为他的家训，现在很多人把他的家训当成了为人处事的至高典范，研究它，学习它并以它为标准来检点自己的行为，曾国藩虽生在乱世，但他
能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。
曾国藩治学严谨，崇尚儒学，其学术思想以程朱理学为主体，把中国封建文化归纳为“义理、词章、经济、考据”四门学问，有独特见解，对当时和以后都有一定影响。
曾国藩是湘军的创始人和统帅，治军严明，尤其是在剿灭太平天国运动的战争中，湘军在江西战场连战连捷，把太平军打得一败涂地。
曾国藩曾经路过枣庄，在枣庄的一户人家小住了一段时间，反而舍不得离开了，这是怎么回事呢？
保留下来东客屋
1864年，太平天国军在南京兵败后，残余在江北的余部与捻军汇合后蓄谋再次造反，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务一举剿灭叛匪。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”。曾国藩从南京到徐州，再从徐州到滕县，路过临城后沿临滕古驿道北上，途经西仓桥时天色已晚，部下开始寻找附近的土豪乡绅让人马驻扎休息，经过打探，得知附近的孙家是当地的名门富家，便到那里投宿。
这里所说的孙家就是位于薛城北的陶庄镇西仓村的孙家大院，经文物部门考证为明末清初孙氏先人建造，距今已400余年，
孙氏家族是当地大户，祖上曾在寿光县衙、孔府做官，后经商，开设多处当铺，发迹后不惜斥巨资营造宅第。
曾国藩来到孙家大院后，下榻在前西院，孙佩瑛在大客屋恭迎了曾中堂。大院的大门、二门、三门、屏门，门门双岗，根据当时的花翎顶带来判断，皆为四品官员站岗。曾国藩看了孙家的住宅，虽然曾国藩见多识广，但是他没想到在鲁南偏僻的乡村里有如此精致，宏伟的宅院，作为这处宅院最初的建造者孙鉴在孔府为官多年，备受儒家文化的熏陶和浸润，在孙家大院九进院落的营建中，他聘用了曲阜的工匠，师承孔府建筑的格局，鼎盛时可与山西的乔家大院相媲美。
孙家大院九进院落占地160余亩，属典型的北方套院式建筑，分为一、二、三进院，最后是堂楼。房屋整体布局严谨规整，房屋结构外形庄重大方，坚固耐用分为前院、后院、府门、楼院、秀才楼5部分，院中的楼、房、府、院布局合理，井字形大街贯通各内院。楼房中各种造型生动的石雕、木雕、砖雕，形态各异，阴阳图案构思极为巧妙，层次立体感强，雕刻技艺十分精湛。九进院落，共有房屋400多间。
曾国藩在了解了孙家家世以后，甚至劝说孙佩瑛的二儿子进京，求得皇帝的赏封，孙佩瑛婉言谢绝了曾国藩的好意。
据李海流在《枣庄孙家大院：湮没的鲁南明清地主庄园》
一文中说，在楼院居住的孙佩珺，时任官职为侯选卫守备、武德骑尉，穿上官服欲到孙家大院的前西院拜见曾中堂，族人认为有些不妥当——若穿官服进孙家大院的前西院，见各道门卫都需施礼，不如着民服，于是孙佩珺听从。当孙佩珺走进孙家大院时，各道门卫报曰：“房东求见”;左中堂曰：“快请”，
孙佩珺在孙家大院的大客屋拜见了左中堂。说到这里还有一个小插曲，时任山东兖州府滕县的县令得知曾国藩下榻孙家大院后，着七品官服求见，竟然吃了闭门羹，在孙家大院的磨房里吃了两个冷馒头败兴而归。由此可见孙家接待了曾国藩，能够与曾中堂同堂而坐是多么大荣幸，甚至超过了七品官员的待遇，这让孙家人在当地更加有名望。
曾国藩迫于军务在身，尽管十分喜欢这处院落，但是也没敢多留，只是曾国藩在镇压了太平天国起义后返回北京时路过西仓村，又带兵在此休整，曾国藩在孙家大院住了20多天才恋恋不舍的离开。
