赏析朱淑真和李清照的诗词时，总结有三个因素，造就了两个才女不同的人生命运、生命价值和社会影响力一。出身与环境二。对待婚姻、生活的态度三。作品的视野和境界（其中第一个因素，特别是从小的家风和日后所接触的环境，直接决定了一个人的思想，并影响了决定人生轨迹的第二个因素，奠定了凝练其思想的第三个因素）
上篇我们看了第一个因素，现在我们接着看第二个。
二。对婚姻和生活的态度。
1.这是一个人思想意识、人生观、价值观的体现。
2.取决于头脑的明晰度和裁断力、果决力及对生活、生命的把握度。
3.决定了一个人如何面对磨难、坎坷，如何应对和解决问题。
4.造就了不同的人生历程，也决定了格局、境界的不同。
李清照：
【积极、勇敢地面对婚姻和生活中的坎坷、波折，并一直热爱生活，关心国家和社会】
顺境，看不出一个人的伟大与否，恰恰体现在如何面对坎坷、苦难
她凭自己的才情，获得同样优秀的赵明诚的爱慕和追求。
结婚后虽然遇到种种磨难、坎坷，但她既能勇敢面对、努力争取，又能淡泊安然地与丈夫苦中作乐、同舟共济，度过了近三十年恩爱的婚姻生活。
丈夫去世后大病，又冒着战乱颠沛流离，拼命保护、疏运他生前留下的收藏。途中又应对故去的丈夫所遭污名，改道冒生命危险追随皇帝奔逃，以献藏品表忠心…
又遭受了数次、大规模毁失文物的巨痛打击…
后再婚，又果敢离婚，誓死捍卫了自己的爱情、生命的清净。
并在凄苦孤独的晚年，依然关心社稷、对文学做出了巨大贡献。
1.在该婚嫁的18岁结婚。
丈夫赵明诚仰慕其才华，而向父亲暗示想做“词女之夫”（“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”）
2.婚后甜蜜幸福，虽贵为高官儿媳，但并非事事如意、衣食无忧，相反，却历经命运的跌宕起伏、坎坷波折…
出嫁后的第二年，（1102年）七月父亲被列入元祐党籍，不得在京城任职。而同一年公公却一路升迁，八月除（古代把任新职离开旧职，授官都称为“除”）尚书左丞。为救父危难，李清照曾上诗赵挺之“何况人间父子情’，对公公的罔顾写道“炙手可热心可寒”（意：你手中的权力大的烫手，你的权力越大，我越是感到心寒——作为古之儿媳很大胆，竟如此直接批驳做高官的公公）
1107年秋，丈夫因为公公（政治斗争被罢官，五日后病死）的株连被罢官，只能到青州私宅去过贫困的日子。次年25岁的李清照，安然应顺命运之变，命名其居室曰“归来堂”，自号“易安居士”，由陶渊明的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”而来——【陶渊明之语也有来处：《韩诗外传》载：楚王遣使迎北郭先生，妻曰：食前方丈，所甘不过一肉；广厦千间，所安不过容膝。以一肉之甘，容膝之安而徇楚国之忧，毋乃不可。北郭先生听了老妻的话恍然大悟，“乃偕妻逃”。陶潜“审容膝之易安”，正是比喻自己知足于贫寒而无意仕进。】
她在公公身居高位而不救父亲时，敢于作诗抗争。
但丈夫又因公公而被罢官回青州时，又能不乱、不怨，有陶渊明回归田园的恬淡。和志趣相投的爱人在青州的10年，安然享受清贫但惬意的知音生活。
二人共同爱好金石书画收藏——可当衣而买衷爱的碑文书画，回来一起彻夜举烛欣赏、编辑造册，共同编录《金石录
》，有著名的“赌书泼茶，甘心老是乡矣”典故：“每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝
、鼎，亦摩玩舒卷
，指摘疵病，夜尽一烛为率
。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶
，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶
、第几行，以中否角胜负
，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。（译：每得一本书，我们就一起校勘，整理集中，签题上名称。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。夜间一支蜡烛烧完是经常的。因此能够纸张信札（札：书写的小木片，引申书信）精致，字画完整，超过许多藏书家。我天性偶而能强记忆，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到而赶紧起来。真甘愿终老在这了。所以虽然处于忧患困穷，但意志从没被屈从。
——这就是著名的赌书泼茶。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙
，置书册。如要讲读，即请钥上簿
，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀liáo憟
liú。【译：卷帙zhi—
书籍可舒卷叫卷；
帙：书画的封套（指书籍
）收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱登记在薄编甲乙号，放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要惩罚责令揩干净涂改，不复有以前那种坦平（有多处的译文，在多个平台翻译都有误，此处偏离更大）。所以想求适合心意，反而自取悲伤】
收藏、编整古书碑刻鼎铭，在他们看来是最好的享受，“乐在声色狗马之上
”：
…余性不耐
谋食去重肉
，衣去重采
，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不wan缺
，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，
意会心谋，目往神授。乐在声色狗马之上
。
”译：我性子急不能忍耐，就谋划饭食去掉两种以上的肉食，衣服去掉多种颜色的华美衣服，头上没有明珠翠羽等首饰，居室没有镀金，家具没有刺绣。节省下来的钱遇到想要的书籍，字不残缺、版本不错误，就买下，储存起来作为副本。自来家传的《周易》和《左传》，所以两者版本流传，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆在枕席间，意识领会心思谋划，目光所往精神给授，这种乐趣远远超过歌舞女色斗狗走马之上。
看看丈夫对她的评价：
赵明诚在“易安居士三十一岁之照”题词云：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。”
3.李清照和赵明诚婚姻后期，生活也几经波折，但她能够勇敢、坚韧地面对一切风雨和打击。
（一）李清照38岁时赵明诚因她没生育后代纳过侍妾，但不久终因李清照的品性、内涵和二人共同的志趣，而重归于好——1125年42岁时，丈夫改守淄州。曾得唐白居易所书《棱严经》二人共赏。（二）1127年李清照44岁，“靖康之变”北宋崩溃。三月赵明诚因母亲死于江宁（南京）南下奔丧，李清照留下筛选收藏，【关于一生收藏数量的巨大和其价值，在她为藏品编撰的《金石录》后序有描述——“钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之。…葬毕，余无所之（安葬完丈夫，我没有地方去）…时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥
（垫子褥子），可待百客，他长物称是（其他的物品与此对称）。”（碣jié：古以长方形刻石为碑，圆
形刻石为碣。晦士：隐士大意：刻在钟鼎…金器上的落款标识，碑类石刻，名士隐士事迹，凡是见于这些金石上刻的文字共2000卷，都纠正假错，针对褒贬进行留去，上足够符合圣人之道，下足够帮助史官修订失误，这里面都记载了】身为文弱女子，押运15车书籍器物行至镇江时，镇江守臣
钱伯言弃城而去，她以大智大勇在兵荒马乱中将稀世之宝，于1128年春才押抵江宁府）：至靖康丙午岁
，侯（赵明诚）守淄川
，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧qiè（小箱子）
，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣（知道它们必不会成为自己的东西了）。建炎丁未春三月
，奔太夫人（婆婆）丧南来。
既长物不能尽载
，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本（【国子监（当时最高学府）的课本】者
，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海
，连舻渡淮
，又渡江，至建康（在南京）”
（三）留在青州的十余间的文物，本打算日后再搬运，但十二月陷落而全部烧毁，二人皆心痛欲碎。（四）建炎三年（1129年）二月，赵明诚弃城而逃，被罢守江宁——有男儿般英雄情怀的李清照，会是怎样恨其不争的耻辱和羞愧？（后写咏项羽的诗）（五）五月至池阳（今安徽贵池）赵明诚被旨知湖州，途中感疾，46岁的李清照赶到时，丈夫病危，八月十八日死于建康（南京）。
4.丈夫突然病逝，葬毕她大病一场。时值战乱，她强忍悲痛，孤身病体，为保存丈夫一生留下的收藏，颠沛流离。
并又数次承受毁失收藏之巨痛…
其悲凉心境，只有她自己体会：
《金石录后序》：葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫
（分散遣返六宫妃嫔），又传江当禁渡（又传长江要禁止渡船）。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥
，可待百客，他长物称是
。余又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯（赵明诚）有妹婿，任兵部侍郎
，从卫在洪州
，遂遣二故吏（就派二个老差役），先部送行李往投之
。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃（就全部丢弃）。所谓连舻渡江之书（舟船相连渡长江的书籍），又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集
，《世说》、《盐铁论》
，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐（nài大鼎。特指大鼎、头鼎）十数事
，南唐写本书数箧，偶病中把玩（可看出她对藏物的惜爱，兵荒马乱的病中尤把玩以慰籍，一定也暗自叹息），搬在卧内者，岿kui然独存
。
上江既不可往
，又虏势叵测
，有弟迒任敕chi局删定官，遂往依之。到台
，台守已遁。之剡
（Shàn浙江省嵊县西南
），出陆
，又弃衣被。走黄岩
，雇舟入海，奔行朝
，时驻跸章安
，从御舟海道之温
，又之越
。庚戌十二月
，放散百官，遂之衢
。绍兴辛亥春三月
，复赴越，壬子
，又赴杭
。（译：长江上游既不能去，加上虏敌的行势难以预料，我有弟弟李迒在朝廷任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣服被子。急奔黄岩，雇船入海，奔随出行中的朝廷。这时皇帝正驻跸（bì帝王出行时清道
）在台州的章安镇，跟随御船从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，又赴越州；二年，又到杭州。
）
先侯疾亟ji时
，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也
。不知何人传道，遂妄言有颁金之语
。或传亦有密论列者
。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷投进。到越，已移幸四明
。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣
。惟有书画砚墨，可五七簏
（lù竹箱），更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽
，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁负五簏去
。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说运使贱价得之
。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目
，何愚也耶。译：先夫赵明诚病重时，有个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即带去，其实那是用似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有明诚分赐给金人的话。还传说有人暗中上表检举弹劾。事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已转移到四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入现已故去的李将军家中。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五到七竹箱，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手开关。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘开墙壁背了五箱去。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
（皇帝是敌军追击的目标，她明知而冒险，只为向朝廷表明夫妻的忠心）
从以上记述可见，丈夫去世，珍藏数次被毁损、遗失、盗取的剧痛，颠沛流离、逃亡生活的折磨，使李清照陷入无比伤痛、走投无路的绝境。
这种种打击、颠簸、苦难，不是一个弱女子甚至男人能经受得了的…
此时的她，及她与丈夫耗费半生精力、积蓄、凝结着两人的热爱、欢乐和心血的残存文物，多么希望有一个安全、安稳的着脚点…
恰好此时，一个小官吏张汝舟，倾慕她的才华，十分体贴她，要余生照顾饱经风霜的她…
她再婚了，终于可以安心的、踏踏实实躺在自己的床上睡个安稳觉了，再也不用担心敌军的铁蹄追赶、文物的散落了…
但是，婚后三个月，李清照发现自己被骗了！张汝州觊觎她的收藏，婚后发现没有传说的那么丰富，并没有居为己有的希望，开始大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加……
朱淑真：
【过于憧憬爱情和婚姻，爱情几乎成了生活的全部。
但情感遇到坎坷时，不能直面并解决问题。缺乏智慧、长久的眼光，没有李清照的坚定、坚韧和敢做敢为的果决品性。得过且过，放任自流，不能正确抉择真正捍卫自己的爱情。
又没有强大的内心力量，对没考虑的后果不能坦然接受，并因爱情打击而失去对生活的信心，沉溺于悲伤，最终自尽。作品多描写感情生活，文学价值不高】
1.少女时就憧憬美好的爱情：
《秋日偶成》初合双鬟学画眉，未知心事属他谁待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗
2.不久也确实有了自己心仪的男子，却从此陷入无尽的相思（一说是男的远行，另一说是朱淑真的母亲嫌非门当户对）。
有诗：莺莺燕燕休相笑，试与单栖各相知
“又一年过去，到了属于大龄的20岁”，
这里存在两个问题，应该思考：他到有多爱自己？值不值得自己爱和等待？
一。如果是远行，他再远也能传到书信：1
既然互相深爱，他也必定日夜思念牵挂心爱的人，表达相思。2
该让对方知道，自己人在何处，有什么打算。3
那么久了，也该过问一下，自己心爱的女子是否还在等着自己？是否婚嫁？如果俩人不可能，就让人家嫁人。二。如果是因为未来岳父母不同意，更应该：1：书信表达自己的志向和想法，让心爱的人和未来的岳父母心里有底、放心。2：已经那么久了，事态都在变。既然深爱，就一定要想办法，把心爱的女孩娶到手并给她幸福，可以再次亲自上门求婚，看看是否有转机。3：如果觉得还是不可能，更要告诉对方，不要让人家空牵挂。
但是，对这个什么都没做的恋人，她只是日夜沉溺于曾经的短暂回忆、点滴的温馨温暖，无限回味、放大，任由相思至怨、转恨。例如：
“十二阑干闲倚遍“愁来天不管”“危楼十二阑干曲，一曲阑干一曲愁”“入帘吹不卷，一般心做百般愁”“鸣窗夜听芭蕉雨，一叶中藏万斜愁”“倾心吐尽重重恨，入眼翻成字字愁…只是从一愁，到百愁万愁。《暮秋》潇潇风雨暗残秋，忍见黄花满径幽恰似楚人情太苦，年年对景倍添愁《
暮春有感
》愁对飘零满径花，静闻春水闹鸣蛙故对何处草空碧，撩乱寸心天一涯
3.最终，无奈年龄已大，只好嫁给母亲安排的小官吏。
最开始，朱淑真应该还是幸福的：
曾作“圈儿词”寄夫。信上无字，尽是圈圈点点。夫不解其意，于书脊夹缝见蝇头小楷《相思词》，顿悟失笑：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。单圈儿是我，双圈儿是你。你心中有我，我心中有你。月缺了会圆，月圆了会缺。整圆儿是团圆，半圈儿是别离。我密密加圈，你须密密知我意。还有数不尽的相思情，我一路圈儿圈到底。”夫阅信，次日一早雇船回海宁故里。
《即景》竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长（这首是丈夫出远方时所写。）
她也曾对丈夫抱希望，望他能心怀大志。
多次写诗勉励：“美璞莫辞雕作器，涓流终见积成渊“鸿鸽羽仪当养就，飞腾早晚看冲天
但最终还是结论：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”。
且丈夫出去嫖妓，有时甚至带回家。时常醉醺醺回家，对她打骂，且吐得满床都是。
现在我们看一下，两个人都处于婚姻恶劣状况时各自采取的行为——思想意识决定了行为和选择。
朱淑真：
最终选择了离开（和魏夫人一起吟诗作词，打发寂寞时光）而不是离婚（勇敢直面去解决）从而毫无瓜葛、干净利落的以洁净无缚之身，真正重新开始自己的生活——
有说她是离婚离开丈夫的，但从她的诗词和资料中没有任何这方面的信息透露，因为古时离婚一定会引起轩然大波。
在异地，她又遇到了爱的人。
1.有说男子是她的初恋，且一直因她未娶。
如果是真，她更应该离婚，重新堂堂正正、光明磊落、安心地开始自己的新生活——从这个角度也可判断，她应该没离婚，否则没必要二个自由人冒天下之大不韪去偷情（父母也不会再反对了吧）。
2.如果相爱的是另外的未婚男子，更应该首先考虑好，有没有可能、并该如何争取正当、长久地生活在一起。
3.如果爱的是有家室的，就更不应该放任自己去感情纠葛。
无论哪个时代，都应该有原则和底线：不出轨、不插足、不偷情。世界很大，宇宙也很神奇，一个自由之身，才会寻找到真正属于
自己的爱人和真正的幸福。
无论男女，遇到爱情，不要忘了自己和对方的身份。如果有婚姻，并且没有了爱，就要有勇气承担风险而离婚，做自由人，不出轨、不偷情。如果是单身更不能抢占不属于自己的东西，去插足别人的家庭。即使二人都是单身也不能轻率对待感情和两性关系。爱，就光明正大，不要亵渎了这个字。
不必担心“错过”：是你的跑不了，你的ta准备好了一切，在那等你（不是简单的宿命论，吸引力法则中，人的强烈、专注——但必须阳光的意识，会吸引来想要的东西）不是你的留不住。勉而其难强为之，最终也不会有好结果（大量事实证明）。
但，朱淑真并不管自己还是人妻的身份，任由感情泛滥，且大胆地写诗：
“携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧赏灯那得工夫醉，未必明年此会同
但最终，她的这个爱人，因为战乱，又一次悲剧重演——失去联系、音讯全无…
（不禁要问：是朱淑真命运不好？遇人不淑？还是她没有足够的优秀，能让男人即使拼上一生，也要和她在一起？还是，她把力气都用在了情感上，因而太急切？或忽略了其他方面的成长？
如果他是初恋，那刻骨铭心的真爱重至，毫无疑问！他们会正娶结婚！——即使离婚、结合再困难，也会想尽一切办法、规划后半生一起生活。或许，他是有家室的人，不可能长久地和有一个有夫之妇在一起，享受朱淑真认为的爱情。他还有仕途、前程，或许还有年轻的歌妓侍女。也许，他想过纳她为妾？但因她的身份而受限？或她不愿为人妾？也或许，他是未婚的男人，也同样不可能和这样身份的她一辈子生活在一起？…一切不得而知）
总之，她头脑发热、只顾眼前、放纵无忌地爱着…也注定会稀里糊涂、终无结果、懊恼失措地再次失散…
最终，她沉浸在无尽的抑郁中，人生中再也看不到其他东西，只有感情生活的痛苦、悲伤、怨恨…
她写了很多幽怨愁郁的诗词，最终抑郁自杀。
李清照：
经历了一连串的、巨大的打击：一生无后代，46岁丈夫病逝，国破，家亡，寡病中颠沛流离以保全藏品，耗一生心血、无比衷爱的珍藏数次痛失几近殆尽……
后来以为后半生有了依靠和港湾，终于可以安歇一下满是疮痍的惊悚身心了，却又发现自己被骗，被谩骂甚至殴打…
但她依旧昂然不屈，又以坐两年牢的代价（妻子状告丈夫成立后要坐牢。她在朋友的帮助下只关了九天）于再婚100天后告发丈夫（张汝舟欺瞒朝廷而获官，被告后判流放广西柳州）而快速离婚，宁可一个人干净清爽的孤独终老！
其实她们的时代，法律规定，女子是可以离婚的，她们都可以争取：
宋代继承唐律男子可以“七出”（无子、淫佚、不事姑舅（夫之父曰舅，之母曰姑
）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾）休妻。
女子也可以提出离婚：一夫妻感情不和。夫妻感情出现问题甚至破裂，女子可提出协议离婚，不受法律惩处。“和离”之后，女子可取回嫁妆，甚至赔偿费。二是三年不娶。“诸定婚无故三年不成婚者，听离。”定婚三年内，男子没有充分理由不娶。 三丈夫长期外出不归。“出外三年不归没有消息，丈夫亡故27个月后，如果经济困难无法生活，可缩短为100天。 四丈夫因犯罪而被流放他乡，致使妻子陷入孤寡无助的境地。 五丈夫将妻子转卖他人。 六妻子的人身权受到侵犯。即丈夫同族亲戚侵逼迫妻子出卖身体换取财物。
她们都符合第一条，不过丈夫肯定都不会轻易的“和离”。
但李清照，宁肯坐牢也不愿再与这样的人有一点的苟且瓜葛，宁愿一个人去过干净、清净、安心的独处时光。她果敢果断、头脑清晰，知道自己想要的是怎样的生活！
而朱淑真，显然没有这样的决断力、魄力，她头脑混沌、不能冷静分析、规划自己的后半生。后来，更被已久的压抑、苦闷和到来的激情、狂喜搅昏了头脑，感情用事，只顾眼前、得过且过。
她不知道自己到底要怎样的人生、要怎样的爱情和生活。没有对生活长久的打算、更没有生活的立场和原则。
所以朱淑真的思想意识、性格特点，决定了她的行为和选择，注定了她的爱情婚姻的无果、哀怨和悲剧性。
而李清照的坎坷经历和孤凄晚年，主要是客观的社会因素造成的。
