去年匆匆在南京逗留几天，没有太多时间游荡，去明孝陵里走了一圈，绿树掩映间，明孝陵以不同凡响的结构布局、庄严从容的恢宏气势，给我留下深刻的印象。
进入陵园，两侧绿树簇拥，鸟鸣阵阵，一条蜿蜒步道很长，道侧竖有标牌，似乎是养动物的地方。现在看到帝王寝陵出现一块养动物的林子，会觉得有些突兀，不过明代时它却是件有意义的事。据记载，明代孝陵内种有松树万棵，养鹿千头，每头鹿脖子上都挂有一面银牌，标明身份。诗云：“孝陵云黯万株松，叶叶冰霜树树龙，更遣奚官豢千鹿，芝田瑶草护春茸”。“奚官”是掌守宫人疾病司药的官员，可见在孝陵范围内养鹿的主要是为了药用。
步道舒缓悠长，把我们的脚步引向视线的尽头，道路消失在树林的弯道里，我们被富含氧气的清新包裹着，丝丝清凉使人渐渐忘记了外面那个车水马龙的熙攘都市。
不觉得走到一个岔路口，几条路于此交汇，抬眼望不到尽头。我被林前一块石碑吸引，跑进草丛去看那块碑，这块碑分明写着“孙权墓”的字样，孙权的坟茔怎么会出现在明朝开国皇帝，太祖朱元璋和皇后马氏的合葬的明孝陵里？看看身边的朋友，她与我一样一头雾水，两个互相不能答疑解惑的人只能继续往前走了，把疑惑留在身后的梅花山上。
我们走着，似乎过了一座并无流水的小桥，步道在小桥后分开两路，神道向远处延伸，神道两旁排列着六种神兽，共十二对，南北相对，两立两蹲，这些石雕有狮子、獬豸、骆驼、大象、对马和麒麟，它们或高大威猛或温驯静默。
站在神道边，仰望这些巨大神兽，它们的体格带给人压迫感。帝王身份所携带的能量，征服各路神兽，使它们崇拜和敬畏，因而屈尊镇守在神道两侧。灵魂不死是陵墓建造最根本的动因，但陵墓雕塑是文明较为发达时期的艺术产物，它反映的是比灵魂不死更深刻的内容。
在无数过往中，“灵魂”是被人们从生命中提纯出的一种精神元素，它即依附于肉身又不拘于生死限制。古人渴望“生命永恒”，在祈求长生不老的过程中，悟出“肉身可坏，灵魂不灭”的道理，唯有将肉身与灵魂剥离，才有可能达成“生命的永恒”。而“灵魂不灭”似乎得经由“生”的永恒来验证，“生的永恒”则是从人的经历中升华的一种社会精神，它凝结了此人的一世芳华，通过仪轨与形式使之与天地同寿，与日月齐光，以求光耀万古。
生息不定，动荡不安的政治局面，使封建统治者渴望通过对天、对神、对祖先的崇拜，构建其与天、与神的亲从关系，从而象征得天命受神灵的尊耀身份。
墓前神兽体形高大，顶角带翼。角和翼的出现，与古人的升仙思想有关，当石兽添加了神灵化的翼、角，具备了“飞”的功能，便拥有了通天地的神秘功能。还有什么比石雕神兽那高大壮硕的体格所产生的“神”“威”气质更咄咄逼人呢？又有什么比超能力者的驯顺更能形成可信而又虚幻的神圣感呢？这种现实与虚幻结合的精神审美，使整个陵墓显得凛然不可侵犯，给观者以巨大的精神威慑，使人产生对墓主无尽的崇拜与敬畏。
走过神兽们镇守的神道，精美的神道柱留住我的脚步，粗短的柱体上雕有精美云龙图案。在石柱北侧的神道两上，有文武石人纵列两旁，武将顶盔贯甲，手执金吾，威武雄壮；文臣戴冠秉笏，神态肃穆。数世更迭，无数风雨从来不曾改变的是他们的恭顺与忠诚，时至今日他们仍然恭顺虔诚。
我伸手去摸，它们石质的身躯冷冷冰凉，很有距离感。同时，数世风雨，无数双手的摩梭，也给这些石雕以包浆，这包浆是无数心灵仰望的结果，是对尊圣者的敬慕和崇拜，这也许正是陵墓雕塑的意义所在。
供放近十米高“神功圣德”碑的四方城也有类似的意义，“四方城”实际上是一座碑亭，上部建筑已毁，仅余方形四壁，故人们称之四方城。在这个并不开阔的空间里，十米高的功德碑几乎占据了所有空间，人们需的仰望方可。仰望所产生的崇拜感大约是最能让人自甘顺从的吧，不得不说他们最懂人的心理了。
明孝陵很大，我并没有走完它。据说朱元璋做皇帝后，就开始安排自己的后事，整个工程历时二十五年之久，耗费了难以计数的人力、物力。据传朱元璋选墓址时，发现孙权墓，下属们建议挖掉孙权墓，朱元璋说“算了，让他给我看守陵墓吧。”所以，孙权墓会包含在在明孝陵范围内，当年为了避开孙权墓遗址梅花山，也相应改变了神道石兽排列方向。
明孝陵园林中的萤火虫
帝王无小事，可以说他们的一举一动，都牵动家国天下。据传，朱元璋驾崩前，曾叮嘱不要用金玉陪葬，不要损坏婚配，但事实上，在朱元璋入葬时，还有不少嫔妃成为殉葬。据《大明会典》记载，“孝陵四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。”也就是说，在四十个妃嫔中，除两人于朱元璋死前因病正常死亡外，其余三十八人都是被迫而死的。可以肯定的是她们绝不会与朱元璋合葬于孝陵，这些可怜的女人究竟葬在什么地方？上世纪七十年代，中山植物研究所，曾在距孝陵西侧三百米左右的山麓，发现了一座砖砌骨灰墓葬，出土了大批雕凤金首饰和金镯，镯内印有“匠作局”字样，推断可能就是丛葬者遗物。
明孝陵园林中的萤火虫
这座把皇家显赫地位、宏大排场与山水园林统领一处的帝王陵寝，在明朝是常人无法涉足的禁地，也是清代帝王安抚和收买明末遗老遗少的手段之一，康熙就曾五次谒拜明孝陵。康熙曾以最高礼仪，带领文武大臣，于陵前下马，从旁步行，一路行三跪九叩首礼节，并行三献大礼，不但祭陵，还下令严加保护。时至今日，昔日禁地已成寻常百姓探幽访古，休闲之处，当我们漫步在这威严秀丽的景区时，悠悠史事随山风回荡，使我们观古探幽淡看人世繁华。
