再游独醒亭怀屈原
陶然行者
端午再游独醒亭，
怅怀灵均意难平。
拳拳赤子忠被谤，
森森奸邪佞横行。
糊涂楚王三受骗，
忠贞屈子再伤情。
身赴常流死明志，
千载汨罗唤英灵。
端午节再次来到陶然亭公园“华夏名亭园”中的“独醒亭”。这是园中一处以纪念伟大爱国诗人屈原为主题的景区，景区中最醒目的就是这以湖南汨罗县玉笥山屈子祠前的独醒亭为原型而仿建的“独醒亭”。
华夏名亭园中的独醒亭
独醒亭为六角形，攒尖顶灰瓦，六个亭角翼然微翘，傲然上指天穹。亭为木质结构，亭柱为红色，四周有靠背栏杆围护。天花藻井，雕有金龙翔舞，金龙腾跃形象勃然生动。亭的整体建筑体为中国传统风格，既古拙厚实，又壮丽不凡。亭前后分别有现代文学宿将茅盾、著名书法家赵朴初题写的“独醒亭”匾额。亭边有仿建题记石刻，绿色刻字记述了仿建缘由和时间。碑文如下：
“仿建独醒亭记
独醒亭位于湖南汨罗县玉笥山。伟大爱国诗人屈原，战国时楚人官至三闾大夫，因遭谗被贬，放逐沅湘，著《离骚》，复投江汨罗。世人敬仰建屈子祠，祠前有亭名‘独醒’，取自《楚辞
渔父》篇：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’。今仿建独醒亭以志纪念。”
北侧有一弯浅水溪流象征汨罗江水
独醒亭北侧有一弯浅水溪流，象征汨罗江水。水北岸石崖上有屈原的石雕塑像，在树木的掩映之下，屈原身体微微侧向东南方向，眉头紧锁，眼光深情而无奈，那是对祖国留恋的目光，那是对祖国遭难而深深痛苦的目光，那是要决心以死殉国的目光……
屈原身体微微侧向东南方向眉头紧锁
屈原出生于楚国贵族，自幼勤奋好学胸怀大志，一心想将楚国变得繁荣强大。他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫，才华卓异。他对内举贤，修明法度，对外力主联齐抗秦。起初，他颇受楚怀王信任，但没想到后来楚怀王尽听信他人谗言，疏远屈原，最后竟将屈原流放于江南。
公元前278年，楚国都城被秦兵攻破，当听到这个消息时，屈原万念俱灰精神上受到了极大的打击。不知道2000多年前的那一天，汨罗江畔是不是天空阴暗浓云低沉，但我们却能感受到屈原在江边徘徊时痛苦内心，那该是多么的失望、多么的无奈，那该是极度的悲愤、极度的绝望。
《渔父》中描绘了屈原自沉前的情景：
“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与！何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’
渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？’
屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’”
这段话大意是：屈原被奸臣从朝廷排挤出去，到了湘南以后，经常在汨罗江一带边走边吟。
一天在江边遇见一个渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；许多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”渔父说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原说：“我听人说过，刚洗完头的人总要把帽子弹弹，刚洗过澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”
《渔父》石刻
屈原不愿意随波逐流苟且偷活。国家遭难，自己却无法施展力量，他忧心如焚；眼看国家破灭，他陷入绝望。在极度失望、痛苦和绝望中，于五月五日写下绝笔诗《怀沙》后，诗人来到汨罗江边，抱石自沉，以身殉国。
屈原的死，是一种追求，是一种热忱，是一种抗争，他用自己的生命书写了震撼人心的爱国主义篇章。他将国家兴衰置于自己得失之上，国家在他心中高于一切。这种崇高的爱国主义精神给芸芸众生以心灵的震撼，千百年来一直激励着无数真正的华夏子孙热爱、保卫、建设自己的国家。这种崇高的爱国主义精神已经深深融入中国人的血脉之中，成为我们民族传统精神重要内涵。
陶然行者再游独醒亭怀屈原
屈原永远是矗立于中国人心中的一座丰碑！
