佑顺寺为辽西地区现存规模最大的喇嘛教寺院。
佑顺寺位于辽宁省朝阳市新华路东段北侧，清康熙三十七年（1698年）北京白马寺喇嘛卓尔济到辽西择地建寺，经康熙皇帝批准，第二年破土动工，八年后竣工。寺院建成后，康熙皇帝赐名“佑顺寺”，并赐檀香佛教像一尊。佑顺寺早在清初就已屡受皇恩，据说乾隆皇帝在去盛京祭祖途中曾在此驻跸，并为寺院题写匾额“真如妙觉”。
据说彩画时出了问题，涂上的颜料，一疙瘩一块的。把一些画匠急得火冒钻天，吃不好，睡不香。后来，有个抠挂钱儿地提出用“三泰号烧锅”的老白干酒调色。一试用烧酒调的颜色，颜色格外鲜艳，颜色更加均匀。这样修佑顺寺就用了不少“三泰号烧锅”的老白干酒。
佑顺寺牌坊为四柱三楼式，前檐下悬竖匾，书“佑顺”二字。山门面阔五间，中间三间辟拱券门。天王殿为庑殿顶，殿内奉有四大天王和阿弥陀佛。
虽然是藏传佛教寺庙，但建筑布局和造型上，以汉式寺庙风格为主，按照伽蓝七堂的布局方式呈现。主体建筑从南向北依次为牌坊、山门、天王殿、藏经阁、大雄宝殿、更衣殿、后殿，其它建筑配殿等呈分列两旁，对称分布。
大雄宝殿是寺内的主体建筑，建筑面积600平方米，殿内天花藻井、梁枋斗拱饰有彩绘，殿外朱墙上嵌有精美石雕，其四角檐下置角柱，柱基为卧兽石础。正脊两端装有大型鸱吻，中间为一铜铸宝葫芦形小塔。其建筑风格充分体现了清初的艺术特点。
藏经阁为重檐歇山顶，面阔七间，东西两侧是钟鼓楼。大雄宝殿位于中轴线的中间，歇山顶，面阔进深均为五间，两侧为东西配殿观音殿和地藏殿。大殿之后为更衣殿、后殿。
佑顺寺的建筑和布局颇为常见，最精彩的是大雄宝殿外墙镶嵌的石雕，图案主题自然都是藏传佛教，有佛像，有佛教的宝物，都雕刻得细致生动。这些浮雕环绕镶嵌在大殿外墙四壁，保存很完好，也是难得。其中一方石雕有题款，让我们知道这些石雕的作者，是“石匠李天明”，时间则是康熙年间，有300多年历史了。
原来佑顺寺的山门所在地势很高，居于朝阳城三座暗山中的一座上。原建筑1967年拆除，落架保护，1989年恢复时，按原位置向后移10多米。新华路改造时候，地势又有减低。佑顺寺的匾额也不是现在的悬挂法，是在一幅横的匾额上有一块竖的匾。
佑顺寺之名由康熙皇帝所赐。是朝阳境内唯一的保存完好的传统建筑形式的喇嘛教庙宇。1988年被评定为省级文物保护单位。2006年05月25日，佑顺寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
寺院在鼎盛之时曾有喇嘛三百，经阁藏有珍贵经卷400多部。每年的农历六月十五是庙会日，届时，香客商贾云集，寺内外鼓乐震天。热闹的庙会要持续六日之久。今日的佑顺寺早已不闻钟磬之声，这座古刹经过全面维修已被辟为朝阳市博物馆，向游人开放，展出朝阳地区出土文物。
