老君山，位于河南省洛阳市西南方约
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公里处，是伏牛山脉的主峰，相传是道教始祖李耳的归隐修炼之地，北魏时在山中建庙纪念，唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，明万历十九年颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。老君山是国学大师曾仕强在世时推荐过的不惑之年必去景点，道家的起源之地。
老君山是伏牛山国家地质公园的核心景区之一，记录了十九亿年前造山等地质构造的演变过程，山中有独特的“滑脱峰林”地貌、壮观的石林景区等景观群，非常震撼心灵。山中树木茂盛，风景如画，处处都能看到山泉从山石缝隙中溢出，在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布，清澈的激流从数十米高的崖顶跌落。
雨后的老君山，云雾环绕在各个山峰中，
山顶之上，是观赏云海和日出的好地方。老君山风景区面积庞大，主要分为居中的老君山主景区、西部的追梦谷景区和东部的寨沟景区。在老君山上云蒸雾绕，四个方向风景各不相同，前方玉皇顶高耸云天，身后万岳群山匍匐脚下，左边观景台奇松怪石，山崖嶙峋，右边金顶圣殿院落肃穆，层层渐进。
风景在云雾的追逐中显得神秘莫测，时而笼罩全然不见，时而露出一角端倪，时而天空被撕开一角，绽一点湛蓝天空雪白云朵，时而佛光乍现。山间风之急劲，云流之快，景色瞬息万变，整座山被浓浓的云雾所笼罩，若隐若现，宛如仙境。
老君山的每一处古迹与景观都流传着关于老子的神话。沿山道乘车而上，在密林环抱的停车场旁边通往老君庙山道前，有巨型的老子骑青牛石雕，传说老予悟道后，就是从这里下山西去，经函谷关西入陕西关中。
途经函谷关，因周大夫函谷关令尹喜的再三请求，“乃著书上下篇，言道德之意五千言”,对自己平生的道学观点进行了总结，为后世留下了著名的《道德经》。
随后在尹喜的故居—殃西周至城南20公里的秦岭山北麓楼观台讲授《道德经》。楼观台自秦迄清，历代均有扩建或修葺，以唐代最为兴盛，其道学成为传播于关陇地区的道教派别，被称为楼观道。楼观台现存有老子系牛柏、石牛、说经台、炼丹炉等，规模宏大。老子客死于秦，葬于楼观台以西2公里处。
司马迁说老子西出，莫知所终。后世却为老子的着落提供了种种说法。《蜀本纪》说曾见老子牵青羊过，隐于成都青羊宫；《神仙传》说老子入大秦，过西关，走流沙之西。《老子化胡经》甚至说老子入天竺为佛，从事传教，化导胡人，释伽牟尼是其后世弟子，当然这些都为了抬高道教的地位，并无可信之处。
在通往老君庙的半山膜，攀铁索，登台阶，到达“一洞五天”的舍身崖，洞外悬崖峭壁，脚下云烟燎绕。据传说，当时山中住着一户三口人家，主妇在其丈夫死后一直孝敬公公，冬季为其暖脚，夏季为其驱虫，山下人家却对她有不少流言登语。
主妇为证其清白，便从舍身崖纵身跳下，忽然有一位白胡子老君在空中救了她，并说“你讲孝道又讲妇德，德道全也”。山下人知道后就不再说三道四了。从此，孝道便成为中华民族传统道德的重要内容之一。
老君庙位于老君山峰顶，始建于北魏，传说是老子当年修道的地方，是历代香客的朝拜之处，庙里供奉着被人们神化的太上老君，老君白发鬓鬓，满面慈祥，似乎在向人们讲述着道德经。
庙的两侧有两座山峰：一为玉皇顶，峰顶的庙里供奉着玉皇大帝；一为亮宝台，传说是当年老子讲授人生三宝之处，人生三宝即“一曰慈，二日俭，三日不敢为天下先”,“慈”即宽容，能使人勇敢，“俭”即音俭，能使我宽广，“不敢为天下先”即不敢走在天下人的前面，“天之道，不争而善胜，不争而自来”。从庙的东面攀崖而下，是供奉老子母亲金身的朝阳洞，洞中圣母俯瞰着云海中的连绵群山，古山城西峡隐约可见。
