昆明池，不在昆明，而在西安。它是汉武帝时期修建的最科学的水利工程之一，而且还充满了各种奇幻的传说。但可惜的是，经过沧海桑田的变化，在唐大和年间它就干涸为陆地。虽然昆明池已不再，但它的“守池神”（一对国内最早的石像）却依然屹立不倒，千百年来还一直守护着这片土地，而石像背后还藏着一个心酸的秘密。下面就让小编给您揭秘。
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根据《西南夷传》记载，汉武帝得知西南昆明国有滇池，且方圆三百里；于是，公元前119年，汉武帝命人仿造滇池在都城长安（今西安）兴修水利，称其昆明池，既可灌溉漕运，又可游览练军。并且还雕刻了两尊大型石雕，称他们为“守池神”，至于他们的名字叫什么就很有意思了，如果小编不说，保证读者们都猜不到。根据古代地理古籍《三辅黄图·关辅古语》记载：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河”；所以，这两尊“守池神”就是家喻户晓的牛郎和织女。
这个答案是不是很出乎意料？
在唐德宗贞元14年的时候，昆明池水枯，人们开始修庙供奉牛郎织女石像，千百年来一直香火不断。两尊石像体型巨大，也是国内最早的大型石雕，更可以说是国宝。
牛郎石像高2.15米，织女石像高2.3米，石像面容清晰，虽然不精致，但是朴素自然，具有浓浓的生活气息。但是，这牛郎织女是古代关于爱情的神话人物，而汉武帝把他们做成石雕，并且分东西，立于昆明池两侧，这到底是何意呢？带着这个问题，小编接着给您揭秘。
汉武帝刘彻是汉朝历史上最伟大的皇帝之一，班固在《汉书》中评价他是“雄才大略”，而这一点，从他修昆明池就可窥见一斑。《关辅古语》记载说，昆明池是天河的象征，这“天河”可是天上的银河，是神仙之河，也是玉皇大帝之河。汉武帝用自己的昆明池和玉皇大帝天河相比，就是他在向后人暗示，自己就是这人间的玉皇大帝，自己的丰功伟绩可与天神相媲美。
接下来才是重点，汉武帝用牛郎织女的石像，也表明了汉朝与匈奴之间的和亲政、策。汉武帝时期，虽然有卫青霍去病抗击匈奴，换得边疆的安定，但是从长远的角度来看，与匈奴和亲更是一种很好的稳定边疆的手段。于是，公元前105年，汉武帝就将细君公主远嫁乌孙国；四年后，又将解忧公主嫁到乌孙国。但是这两位正当妙龄的公主，想必在长安都已经有了心仪的驸马人选，即使没有，她们也不情愿嫁到遥远的乌孙国，成为政治上的牺牲品，但是汉武帝就拿“皇权”来说事，硬把自己变成“王母娘娘第二”，这两位公主，想在汉朝找驸马，是绝对不可能的，她们最后迫于无奈，只得远嫁语言不通，生活习惯不同的匈奴王，两位公主是否幸福，那就是只有天知道了。
汉武帝在昆明池的两遍，分别立牛郎和织女的石像，就是在表明和亲的态度，为了边境的长治久安，他不惜去当“王母娘娘”。
根据国家“十三五”规划，新的昆明池正在原址上重建，期待完工之后可以重现千年以前的波澜壮阔；而作为“守池神”的牛郎织女，也要重新“上岗”了，继续守护着当地人们安康和幸福的生活。
