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在六十多年前，在骊山脚下的村子，有个姓和的农民，同七岁的儿子万春一起淘井，发现井壁上有个模模糊糊的象个人形的瓦片，感到惊慌，但又好奇地把它挖出来，当地人看了，有说是瓦神爷，就是陶制的神像，当时正值天旱，村民就把瓦神爷抬到烈日下曝晒，以此祈求神灵使枯井能重新涌出甘泉来，然而天仍大旱，井中仍然无水。和万春的父亲就用棍棒把“瓦神爷”打得粉碎了。这就是被人看成怪物的兵马俑。七月六日，国家文物局文管处的处长便携带李先念副总理的重要批示直飞西安。由省文管会的同志陪同和专家们到现场考查，在这些“陶俑巨人”面前他们激动得不知说什么好了。
瓦神爷
七月十五日，由陕西省文管会、考古研究所等单位组成的秦俑考古队，到西杨村参加挖掘和研究，从此做出了巨大成绩。秦俑坑的西端西距秦始皇陵外城东墙1225米，和秦始皇陵内城的东北角成一直线。它引起文物考古部门的重视并进行了勘探和试掘工作。从此，秦始皇陵地下建筑工程的奥秘将逐步揭开。经过多年的普查、钻探和试掘发现，陵园及其从葬区范围很大，东西、南北各为十五华里，总面积达二百二十五平方华里。陵园面积近八平方华里，其形制分为内外两城。外城周长六千二百一十米，四面各有门址一处；内城周长三千八百四十米，除北面有两门外，其余三面各有门址一处。耸立于地面的陵丘居内城南部，呈复斗形，高度四十六米。
秦始皇陵
秦始皇陵位于陕西省临潼县城东十华里处，南依骊山，北临渭水，气势雄伟，这座历经二千多年的地下管苑，迄今尚未发掘。但是根据钻探和试掘的初步结果，可以判断，陵的方向为坐西面东，而非一般陵墓所采取的坐北朝南，看来是为了显示秦始皇雄。据西方，显示灭东方六国，统一天下的威严。也是为了防止六国再起的心理。陵内建筑遗址和遗物很丰富，在陵西的内外两城墙之间，探出埋葬珍禽异兽的瓦棺葬十七座，跽坐俑坑十四座。内城西部的陪葬坑内埋有木质和铜质的车马数组；陵东侧有地下门道三条；陵北侧有陪葬坟和耳室共七座，并有地中阙及通往墓内的甬道。内部北部有密集的建筑遗迹，似为供秦始皇象生前那样生活起居用的寝殿等建筑。
秦始皇陵
陵园周围是从葬区，经重点钻探和部分发掘，发
现陵东部三百五十米的上焦村附近，有陪葬墓十七座，马厩坑九十三处。陵东三华里处，就是震惊中外的一、二、、三号兵马俑坑。陵东南部有防水堤遗址一处。陵西一千六百米的赵背户村附近，有刑徒墓七十座。陵北部三华里处有鱼池遗迹一处。根据勘查，陵丘是从这里挖土夯筑而成，取土成坑，坑积水而作鱼池。据考古家研究说，史记秦始皇本纪所载“徒刑者七十余万人，分作阿房宫或作骊山，发北山石椁，乃写蜀荆地材皆至”。“骊山”工程，就是秦始皇陵墓。秦始皇登基后，就在骊山修他自己的陵墓，到统一全国后又征集了七十多万民侠和工匠，修阿房宫和骊山始皇陵。在骊山，开凿了三条地下河流，陵墓中布满了宫廷楼阁，朝房，船舶的模型以及各种奇异的珍宝。
陵园
工匠们还奉命设计机弩，布置机关射杀盗墓的人，墓内有长江黄河等全国流入大海的江河模型，河身满贯水银。墓中上有苍穹星辰，下有八方舆地，还有点人鱼膏的长明灯。据说营建时曾有巨型石兽，今已不存。但这些传文说明墓前石雕起源于西汉之前。始皇陵这样巨大的规模，起源于秦始皇的信仰。秦始皇信奉道教的“当世成仙”和“长生不老”的说法，曾派出方士侯生和卢生去为他寻觅仙药。但他又相信死后和生前的社会一样，他看重当世享乐和死后的统治权力。他生前修建了无数富丽的宫廷楼阁，并且在每消灭一个国家之后，就取走该国国王所住的宫殿样式，重建于咸阳，使咸阳兼有六国的宫殿，是把天下夺为己有的象征。他建筑了工程非常巨大和极其豪华的阿房宫，以尽当世的享受。
巨型石兽
秦始皇相信灵魂不灭，认为人死之后，灵魂所到的另一世界，也和人世间一样。因此，他在当皇帝的初期，即开始在骊山修建着另一座为他死后居住、享用的巨大陵墓，使骊山始皇陵与阿房官成为齐名的两个巨大工程。在陵墓外围，雕塑有规模宏大的警卫部队，作为死后统治另一世界的武装。这些雕塑警卫队，就是一九七四年发现的兵马俑。它守卫着始皇陵。司马迁在《史记》秦始皇本纪中载有始皇陵的情况：“始皇初即位，穿治骊山(今都写骊山)，及并天下，天下徙送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器珍怪，徙藏满之，令匠作机弩矢，有所穿近者辄杀之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”但并无兵马俑的记载，可能这是秘密工程中的秘密武装军队。匠人可能已被“灭口”了。
陵墓外围雕塑
兵马俑的惊人气魄与宏大的规模，又使人对司马迁所作《史记》中有关的始皇陵部分的描写，增加了浓厚的兴趣。估计约有万件兵马俑雕塑的秦俑坑，震动了世界。而现在展出的一小部分兵马俑雕塑吸引了世界许多国家和地区的旅游者、专家和一些国家的领导人等，他们参观后，无不感到意外和惊奇。这一遍遍不休止的奇迹的赞叹声，说明了这些艺术品具有非凡的魅力。它不但博得中外广大观众的称奇、赞美，亦使雕刻家和考古学家们叹服。专家们的称奇是由于长期形成的一种专业的“观念”和“标准”，即过去不少专家认为秦代无大型写实雕刻，对兵马俑出现感到无法理解，也只好用“奇迹”二字来赞叹兵马俑。所以，“奇迹”,
“奇迹”的惊叹声，已成为兵马俑的代号了。
凡是酷似人工做成，而实际是自然力量形成的形象，在人们尚未理解其原因之前，往往被称为“奇迹”。凡是由人工做出来的，但其气魄浩大，技艺高超，使观者不相信它是人力所能完成的工程与艺术，在未了解其详情之前，也被称为“奇迹”。兵马俑就被不少专家和广大观众称颂为“奇迹”，可见它的艺术技巧与工艺的高超，这高超是人类智慧的凝聚，这奇迹是人类智慧的奇迹。
参考资料《中国雕塑》
