中国石雕、玉器经过七千年的持续发展，玉石文化在中国灿烂的文明史中占有非常重要的位置。
石雕、玉器的发展史，就是玉雕工艺的演变史。“玉不琢，不成器”在玉器中，美的体现不但在于材质的美，还有造型的美，纹饰的美，工艺的美，几者统一，才能称为玉雕美。
曲阳县中源石雕厂通过五部分来阐述石雕、玉器的美学含义:
一玉在文化中的美学含义是什么。
二.玉雕的雕刻技法是什么。
三.常用的石雕吉祥物、玉器纹样有哪些。
四.对传统工艺的探讨与研究，着重对一些有代表性的玉器的造型美的比较，如几个朝代的花鸟玉雕，及对山子玉雕与中国山水画的比较分析，他们的布局与表现手法。
五.对现代工艺设计的思考，例举了王仲元，施察谋，鲁道夫的玉雕作品作为分析。汉代许慎在《说文解字》中对玉有这样的解释:“玉，乃石之美者。
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其字象三玉连贯之形。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐释了玉字的概念。“象三玉之连贯也”即玉的象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人三通，显示出它的不可替代的价值。后来，人们又解释玉字是王字加一点，即王者怀里抱着的一块石头，可见这块石头是多么的珍贵。汉字中的珍宝几乎都与玉有关。
中国人既欣赏玉的自然美，更看中它特有的内涵。世界上唯有中国人能把玉的自然属性和人文属性完美地结合在一起，并且是在不断地发扬光大。许慎把玉所具有的坚硬的质地、温润的光泽、绚丽的色彩、致密透明的组织和舒扬致远的声音五种特点，比喻为人的“仁、义、智、勇、洁”五种品德，所以人们崇尚“君子比德于玉”。
玉凝聚着文化，象征着智慧，孕育着财富，享有高贵、美丽、典雅、圣洁、富贵、纯粹、通灵而神秘的崇高地位。与中国玉器有关的一切物质，精神之东西，早己构成了独特的中华玉文化。
中国玉器经历了七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，和历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，以及礼学家的诊释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，无所不能，无处不用，玉成了人生不可缺少的精神寄托。玉己深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他石雕工艺美术品不能替代的作用。
中国有句俗话:“玉不琢，不成器。”中国是世界上琢玉最早的国家之一。中国的第一部诗歌集《诗经》中就有对琢玉技术的描写，说，“如切如磋，如琢如磨”，这说的就是各个时代的不断发展完善，形成了独具特色的玉雕技法。中国的琢玉工艺经过几千年的发展，以精湛的技艺著称于世，成为世界上独一无二的艺术，享有“东方艺术”的美称。
石雕大师以自己的勤劳和智慧，把玉质、玉色、工艺技术、艺术、民族文化等融为一体，琢成的玉器是中国的瑰宝，也是世界艺术之林宝贵的奇葩。第一章玉的美学含义“玉”字在人们心目中是一个美好，高尚的字眼，在古诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、同时，玉字的妙用也使许多人，物，事，景为之增辉生色。
至于玉颜、用来赞美美人姿色，此外形容人的风致还有“亭亭玉立”、“玉树临风”、“玉洁冰清”，玉总是和美好的事物联系在一起。
玉又是和平的象征，至于玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操，节义，如“守身如玉”、“玉洁冰清’，、“宁为玉碎，不为瓦全”。
玉，还被广泛用来描写大自然的景色。一些纯白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉兰花，玉茗等;以“玉龙”比喻漫天大雪，也颇为壮观。
从中国古代国家政治理论角度释义;从地理上讲，玉被推崇为天地万物的主宰;从成因上论，玉被解释为天地之精华;从礼仪上曰，玉被标榜为道德的楷模;从功能上说，玉被珍视为辟邪除祟，延年益寿的神物。
