中国古代建筑具备着悠久的历史传统和光辉的成就，其中佛教建筑中的石塔、石经幢有着重要的地位，并占据了相当大的比例。而在现存的唐代石塔、石经幢古建筑中，也是以佛教建筑为主，其中唐代佛塔石经幢属于古朴的类型。
佛教建筑在传入中国初期还保留着印度的建筑风格，无论佛寺、佛塔还是石经幢，以及一些小的佛教装饰物。随着历史的发展，中国古代博大内敛的文化氛围很快影响到了佛教建筑的形式风格，使之充满了宁静、平和而内向的氛围。在佛教建筑中最为突出的建筑就是佛塔和石经幢了，它的外观形式、构造、材料以及装饰都随着中国历史的发展而各异，时代特色和地域特色鲜明，在中国建筑艺术史中占有重要地位。
石经幢和塔，是中国古代佛塔的简称，俗称宝塔。石塔在地震中为什么震不倒，它的保存时间很长，它起源于古代印度，佛塔在梵文中称作"Stoup"率堵坡)，译为中文就是“墓家”。佛教经典中记载，塔就是保存或埋葬佛教创始人释迎牟尼“舍利”的建筑物。后来就演变成佛教象征性的重要标志。
在唐朝佛教传到中国的时候，塔在印度己经经过较长时期的发展并形成了两种类型:一种是埋藏佛舍利、佛骨等的“率堵坡”，属于坟家;另一种是所谓的“支提”或“制底”，内无舍利，称作庙，即所谓的塔庙。这两种形式的塔，随着佛教传入中国，又与中国本土的建筑形式、文化相互融合，形成了中国特有的形式。
下图是石雕舍利塔
印度半圆坟家式的佛图，与我国宏大高伟的建筑宫殿、楼阁相比，实在是形象暗淡， 随着佛教在中国的传播，佛塔也逐渐的发展起来。虽然是一种相对较晚的外来建筑形式，但是繁荣迅速。其作用最初主要局限在佛教，随后在用途上也有许多的发展和变化。用途的变化又促进了塔的建筑结构和艺术形式的发展。
