佛教文化在我国的传承发展都还是非常不错，各式佛教建筑在我国也都有很好设计诠释。从现在比较主要的佛教建筑中看，佛台须弥座图片样式的应用比较广泛，来源于印度佛座的设计，佛台须弥座图片样式在经历了长时间的发展演变，在设计上也都有了很多新的构造。佛台须弥座在我国都有什么样的发展变化？
1、北魏须弥座
古建筑佛台须弥座的雕刻设计相对来说比较简单，在我国有历史记载以来，佛台须弥座就是在北魏时期出现，北魏云冈石窟中就有明确记载，是上下出涩以及中间束腰的构造。佛台须弥座起源于印度的佛座，是用于安置佛像所用，在我国也都将其作为佛像的安置所用，雕刻设计也都更具有一种古朴的美感。
2、唐宋须弥座
佛台须弥座在我国经历了一段发展历史后，设计构造也都比较多样，唐宋时期佛台须弥座的构造开始有了很大变化，上下涩设计比较多，而且束腰的部分也都有了明显加高，并且开始采用了若干的分割，同时采用了肥厚的莲花瓣作为设计搭配。从唐代的须弥座设计看，其主要构造分为了土衬、圭角、下枋、下枭以及束腰、上枋、上枭等，雕刻设计也都比较细腻大方。而从宋式佛台须弥座图片样式的组成看，其实也都有不少雕刻讲究，宋代有详细的雕刻介绍和说明，并且规定了雕刻形制，其中莲花瓣增多，此外还有不少地区的佛台须弥座雕刻为采用鼓凸曲线的方式。
3、元朝须弥座
元朝时期的佛台须弥座图片样式雕刻设计其实也都有一定变化，束腰部分由原来的加高开始变矮，并且多半采用了莲花的构造来设计角柱，莲花瓣也都比较肥厚。而且在元朝时期，佛台须弥座上的雕刻图案比较多，诸如花草以及几何纹饰等都是比较经典的雕刻设计搭配，整个佛台须弥座的设计都比较典雅大方，上下多半是对称构造。有的石牌坊底座也是采用须弥座形式雕刻而成的。
4、明清须弥座
佛台须弥座形式到了明清时期就已经基本定型，设计在保留基础造型的同时也有了很多样式上的调整改善，整款佛台须弥座的设计都更为精致大方。清代佛台须弥座的设计整体构造都比较小，在雕刻上也有很多新的样式，在这个时期须弥座的雕刻样式已经确定，在后世雕刻时候也都会以此作为雕刻原型，让佛台须弥座图片样式能够更好地诠释佛教文化的博大精深，设计雕刻也都更具工艺质感。
