托钵罗汉
罗汉有十八尊，这位藏友带来的石雕罗汉只有一尊，在欣赏雕工石质之余，不少参加活动的藏友猜测，他会是十八罗汉中的哪一尊。
这尊罗汉双肩微耸，庄严肃穆，手托一只化缘的小钵，打扮就像是一位沿路化缘的行者。
一位熟悉十八罗汉的藏友说，十八罗汉中有一位就叫托钵罗汉。传说这位罗汉化缘的方式与众不同，就是举起铁钵向人乞施舍。与这位藏友带来的罗汉形象非常相符。
雕刻这尊罗汉的石质非常细腻，手触感非常好。而且颜色褐色中略带紫色，透出一种神秘感。而更有意思的是，这块石头里还天然夹杂着金色的小点，犹如书画中名贵的洒金笺一般，在灯光的照射下异常漂亮。
专家点评
高国治(河南商报鉴宝专家、中国宝玉石协会宝石鉴定师、宝玉首饰艺术品司法鉴定人、原河南地质博物馆馆长)
十八罗汉的版本很多，不过从这尊罗汉的形态看，确实与托钵罗汉比较相近。中国本来没有“钵”字，这个字是根据梵文音译创造出来的，钵是和尚用来盛饭菜的用具，多用铁制成，根据声音和字义创造出了这钵字。
雕刻这尊罗汉的是一种寿山石，雕工非常好。
欣赏一个人物雕件，雕工是不是到位主要就是看人物的面部。相对于雕刻花鸟鱼虫，雕刻人物、佛像难度是比较大的，花鸟雕刻中出一点儿偏差，还是比较容易掩盖过去，雕刻人物稍不留神，人物面部表情就难以表现。
此外，雕刻人物还要有神气。罗汉是佛教弟子得道的至高境界，仅次于佛和菩萨，是小乘佛教修行的最高境界。而这尊托钵罗汉就很好地表现了罗汉断除烦恼，无欲无求的境界，将受人天供养的圣者的神情表现出来了。
鉴宝课堂
十八罗汉
很多人都熟悉“十八罗汉”的叫法，其实早期罗汉只有十六位。
在唐代《法住记》载，佛陀临涅槃时，嘱咐十六大罗汉，常住世间，游化说法，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养民众非常多。
十六罗汉的叫法主要流行于唐以前，唐末的时候，十六罗汉中加入了两位就成了十八罗汉。不过有些地方加入的降龙、伏虎二罗汉，有的则加入达摩多罗和布袋和尚，藏传佛教则加入的是摩耶夫人和弥勒。
在中原地区，后来流传的十八罗汉最后两尊，大都是降龙罗汉和伏虎罗汉。
虽然十八罗汉有很多版本，但根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本成员有布袋罗汉、长眉罗汉、赤膊罗汉、摇铃罗汉、铙钹罗汉、如意罗汉、合掌罗汉、诵经罗汉、沉思罗汉、持杖罗汉、达摩罗汉、开心罗汉、挖耳罗汉、木鱼罗汉、托钵罗汉、托狮罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。
民间流传着不少十八罗汉的雕像，除了寿山石等玉石雕刻的罗汉，还有烧制的青花瓷、彩瓷罗汉。一套保存完整、制作精美的罗汉，还是非常有收藏价值的。
