佛像收藏，在佛教传统的国家和地区固然流行，但即使在非佛教传统的地区，例如法国、瑞士等欧洲国家，也有很多重要收藏。巴黎苏富比下周举行的亚洲艺术品专场，带来多尊佛教造像。领衔拍品是一尊来自瑞士私人收藏的唐代砂岩石雕佛首，估价15万
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20万（RMB
110万
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150万）。
唐
七至八世纪
砂岩石雕佛首
大唐盛世，乃中国史上的黄金时代。唐代早期佛像的样式在继承隋代遗风之余，亦受到印度影响。贞观十九年（公元645年）玄奘唐三藏从印度回归中土，携来三、四尺高之中天竺佛像五、六躯。由于玄奘乃得道高僧，精通大乘佛学，备受朝野推崇，自然他带回的中天竺佛像一时成为众人模仿的对象。因此，外来美术对唐代早期造像艺术影响至为深远。
写实主义是唐代美术的基本精神，因此唐代佛雕的造型，往往以现实人物为依据，具人间世俗的美感。此尊佛首断代七世纪至八世纪初，即唐玄宗始下的盛唐时期。
头发呈波浪状
此尊佛首高42.8cm，头发呈波浪状，面庞丰圆，新月长眉，眼睛细长，眼帘下垂，嘴小而秀，略露含蓄微笑，貌极俊丽，颇具女性阴柔之美，充满盛唐时期佛像雕塑的特色。
同时期制作的佛雕，最著名可见于河南龙门石窟奉先寺的大型卢舍那佛。其佛首造形与此尊佛首相似。今次上拍的佛首，按照它微微前倾的角度推断，原来很可能属于一尊大型佛像。
龙门石窟奉先寺的大型卢舍那佛
来源方面，可追溯至法国著名中国艺术藏家Raufast家族。这个家族早在20世纪初期，已活跃于收藏中国书画、造像等艺术品。部分来自此家族于的藏品曾于1961年在巴黎上拍。此尊佛首则售予巴黎Samy
Chalom艺廊，并于1967年转售至现藏家手上。
明永乐
鎏金铜菩萨坐像
《大明永乐年施》字款
估价第二位乃一尊明代菩萨坐像，铜制鎏金，高18.4cm，《大明永乐年施》款，估价10万
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20万（RMB
75万
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150万）。永乐宫廷佛在收藏界鼎鼎有名，这段时期可谓明代藏传佛造像艺术史的巅峰时段，也体现了明代高超冶炼和铸造工艺。
此像尺寸精巧，上身微倾，细腰宽肩，双腿盘坐于莲花宝座上。宝饰流畅繁丽，飘然若动，意态潇洒。而头戴花冠，正面中央花瓣呈月牙形状，则为明代宫廷造像常见样式，传承自尼泊尔风格。
去年3月在纽约苏富比上拍的明代鎏金铜文殊菩萨坐像
行方未有表明此菩萨坐像乃哪位菩萨，仅称推断很大可能为文殊菩萨。文殊菩萨，睿智灵善，与普贤菩萨并列，为释迦如来两大弟子。手结转法轮印，象征佛陀初转法轮，启迪众生。
此像为巴黎著名艺术专家André
Schoeller旧藏，1956年转手至现藏家的家族，流传至今。有一点值得留意，此像表面可见出现不少黑色斑点，尤其字款位置已全变黑色。去年3月在纽约苏富比上拍的明代鎏金铜文殊菩萨坐像，与今次上拍这尊相比，品相较佳。该坐像最终以US$133万（HK$1,040万）成交。
蒙古
十八世纪
鎏金铜无量寿佛坐像
估价第3位则为一尊蒙古十八世纪鎏金铜无量寿佛坐像，此像高26cm，估价10万
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15万（RMB
75万
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110万）。无量寿佛亦称无量光佛，主西方极乐净土，修道者会向之求智慧及长寿。
此像面相丰腴，杏眼圆睁，嘴似樱桃，鼻梁挺俊，长眉修目，眉线与鼻线相连，属典型扎那巴扎尔（Zanabazar，1635-1723）风格。五官刻划传神，神采奕奕；躯体刻划写实，比例匀称，极具雕塑美感。无量佛盘坐莲花宝座上，感觉静穆庄严。
扎那巴扎尔
扎那巴扎尔是成吉思汗直系后裔，为第一世哲布尊丹巴呼图克图，与章嘉呼图克图并列蒙古藏传佛教两大活佛。他本人甚有艺术天份，创作范畴由音乐至画作不等，佛教造像更是自成一派。
此像头戴象征五智的五叶冠，披璎珞穿天衣，耳垂花环，如此盛装靠近菩萨造型。无量寿佛造像双手多结定印，即右手在上，左手在下，手心向上，相叠置于脐间，象征禅定力，这特点亦可见于此像。至于掌上器物则为长寿瓶，瓶体呈发髻状，瓶颈细长，瓶底较宽。行方未有表明此像来源，且看这场以佛教造像挂帅的专场，能否交出好成绩。
